Peygamber Efendimiz’in (asm) cenaze namazını neden sadece 17 kişi kılmış olsun ki?
Bunu iddia eden tarihi hadiseleri bilmiyor ve Hazret-i Peygamber’e (asm) de, Ashab-ı Kiram’a da iftira ediyor.
Peygamber Efendimiz’in (asm) cenaze namazını bütün Sahabeler kılmışlardır.
Fakat O’nun (asm) cenaze namazının bazı hususiyetleri vardı:
1- Peygamberler ölünce naaşları taşınmaz ve öldükleri yere defnedilirler.
2- Peygamberler diri hallerinde de, ölü hallerinde de imamdırlar. Ümmetleri onlara tabi olurlar.
Peygamber Efendimiz (asm) dar-ı bekaya irtihal buyurunca mübarek naaşı ve cenaze işleriyle bizzat Hazret-i Ali (ra) ilgilendi. Mübarek naaşı hane-i saadetten çıkarılmadı.
Hazret-i Ali (ra) dedi ki:
“Peygamberimiz (asm) diri iken olduğu gibi, ölü iken de imamımızdır. Bu yüzden Müslümanlar O’nun (asm) hane-i saadetine gruplar halinde girsinler ve cenaze namazını kılsınlar.”
Peygamber Efendimiz’in (asm) cenaze namazını ilk kılanlar Hazret-i Ali (ra) ve Haşimoğulları oldu. Sonra Ensar-Muhacir bütün sahabeler sıra ile kıldılar. Hane-i saadet 15-20 kişiden fazla almayınca, haliyle 15’er 20’şer kişilik gruplar halinde kılındı.
